登录新用户注册
您所在的位置:果博娱乐 > 读者投稿 > 学术研究 >

学术研究
  • 16-04-15名诗讲解

    名诗讲解 罗沧 民国俞陛云《诗境浅说续编》云:作者不过夜行,记事之诗,随手写来,得自然趣味。诗非不佳,然唐人七绝,佳作如林。独此诗流传日本,几妇稚皆习诵之。诗之传...

  • 16-04-11名文剖析

    名文剖析 罗沧 东晋 陶渊明 《移居二首其一》云:邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。题记 唐朝刘禹锡《陋室铭》云:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则...

  • 15-11-13雄文剖析

    雄文剖析 罗沧 东晋 陶渊明 《移居二首其一》云:邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。题记 唐朝刘禹锡《陋室铭》云:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则...

  • 15-07-05莊子的「天府」謎語

    經過三個星期時間的梳理《齊物論》,終於吃到的最精華里肌肉。 以下是莊子《齊物論》最精華的部份,原文如下: 夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。道昭...

  • 15-07-04莊子永遠成為不了聖人

    這樣的標題不是在貶低莊子。 莊子對這個世界與人的瞭解,是深刻而透徹,在《齊物論》中表露無遺,足以稱為「至人」。 但是,同樣也在《齊物論》中談到「聖人懷之,眾人辯之...

  • 15-07-02莊子教你如何跳脫「輪迴」

    我們常聽到宗教談「輪迴」,主要是要跳脫生死「輪迴」。 「輪迴」是一死生循環,因為人生很苦,所以才要跳脫。 可是,是「人生」很苦呢?還是跳脫不了「循環」,才造成苦呢...

  • 15-06-28莊子「為是不用,而寓諸庸」的第三次說明

    莊子在《齊物論》提到二次「 為是不用,而寓諸庸 」,第二次是怕我們不懂,所以再一次引證它的意涵。因為,第二次原文已說明「為是不用而寓諸庸,此之謂以明」。 但是,兩...

  • 15-06-27莊子為何要把人當猴耍

    大家都聽過「朝三暮四」的故事,這個寓言是出自莊子《齊物論》。 同時,大家也知道「朝三暮四」成語,是指人不要有三心二意的意思。 但是,在莊子《齊物論》的用意,卻是要...

  • 15-06-24古代著作如何来命名

    古代著作如何来命名 罗沧 清代钮 琇 《觚剩续编书名》云:著书必先命名,所命之名,与所著之书,明简确切,然后可传。若意尚新奇,字谋替代,一有谬误,遂生訾议,不可不慎...

  • 15-06-24莊子的一指神功

    莊子有沒有武功不知道,但是莊子卻在《齊物論》中,以「一指」神功,指出是非不分、黑白不分、真假難辨與世道不行的原因。 首先,莊子指出「成見」造成思考的茫點,其原文...

  • 15-06-21莊子一生最珍貴的夥伴

    誰是莊子一生最珍貴的夥伴呢? 是他的父母嗎?是他的老婆嗎?是老子嗎?是惠子嗎? 都不是。答案就在莊子《齊物論》中,容個人好好說來。 老子思想談「無私」,莊子在《 逍...

  • 15-06-20馬克思與莊子

    馬克思與莊子 這是一個跨時空的「夢幻」組合。 個人嘗試以現代觀點梳理《齊物論》時,異外發現這兩位不同時空人物,有些相似的憧憬與論調。個人厚著臉皮,硬將兩位湊合一下...

  • 15-06-192009年高考语文试题全国卷I分析

    一、试卷的总体评价 纵观今年高考语文试题,从命题形式上说,感觉与08年高考语文试题基本保持一致,没有什么严格意义上的创新可言。出乎人们考前模拟时的预料,本套试题,...

  • 15-06-19高考诗歌鉴赏题中表达技巧分类与合并

    在高中教学的课堂实践中,我们发现高一至高三的许多学生面对诗歌鉴赏题中表达技巧一类题型,总是混乱不清,无所适从。答题时总是找不到头绪,乱答一气。究其原因,一是学生...

  • 15-06-18高考散文阅读题的设题角度和解题思路二

    摘要:为了便于准确而有针对性地找到切入点,学生必须牢记以上三点考试内容,并在此基础上熟悉以下几种关系: 形象和概念之间的关系。有时候一个形象就是一个概念,而一个...

  • 15-06-18高二年级语文教学质量与效率的研究结题报告

    高二语文组在高一的基础上重新组合,2010年9月初我组向学校教研处正式申请了高二语文教学成绩突破的研究课题,并集中精力开始实验,经过几个月的努力,实验工作已经结束,...

  • 15-06-17天下有誰聽過『天籟之音』嗎?

    有的。「中國好聲音」可以聽到許多『天籟之音』。 不是的。世界上的的確有許多好的音樂歌聲,就像『天籟之音』,但還是人的聲音,屬於『人籟』。 那你在問什麼呢? 因為,...

  • 15-06-15莊子到底是什麼樣一個人?

    個人資質魯鈍,不足以論斷任何人,更不用說要去論斷莊子,否則會是貽笑大方。 這是個人嘗試梳理 《逍遙遊》時,發現莊子把自己定位在文章中。 那莊子到底是什麼樣的人呢? ...

  • 15-06-13老莊思想對於『聖人』的定義

    『不離於宗,謂之天人﹔不離於精,謂之神人﹔不離於真,謂之至人。以天為宗,以德為本,以道為門,兆於變化,謂之聖人﹔以仁為恩,以義為理,以禮為行,以樂為和,薰然慈仁...

  • 15-06-13如何看待莊子的「至言去言,至為去為」

    莊子在【外篇、知北遊】,提到「夫知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能。旡知旡能者,固人之所不免也。夫務免乎人之所不免者,豈不亦悲哉!至言去言,至為去為。齊知之所...

  • 15-06-13莊子『全德』的解釋

    個人在另一篇文章曾闡述『德』的具體解釋。 今天,繼續導讀莊子的文章,來理會什麼是『全德』的意思。 莊子在「德充符」中,提到「平者,水停之盛也。其可以为法也,内保之...

  • 15-06-13『德』的具體闡述

    這一篇文章,是個人首次與莊子合作,共同來闡述什麼是「德」,以嘉惠讀者。 莊子在闡述老子思想「無為」時,是以『至言去言,至為去為』、『至樂無樂、至譽無譽』,來說明...

  • 15-06-13世界上的「神仙」都跑到哪裡去了?

    以現代觀點來梳理莊子《逍遙遊》之三 如果以輕鬆的角度來看《逍遙遊》,光看莊子談「神仙」,卻沒告訴你「神仙」都躲起來了。 莊子為何認為「神仙」都躲起來了呢? 這是基...

  • 15-06-13以現代觀點來梳理莊子《逍遙遊》

    莊子著作主要是闡述老子思想,而老子思想則主要是闡述人與環境的關係。 因此,若由老子思想的角度,或者由人與環境關係的角度切入,將能較為清楚瞭解莊子論述,進而可以將...

  • 15-05-05高考散文阅读题的设题角度和解题思路

    面对诗词鉴赏和散文阅读这两大主观阅读题,学生往往是无所适从,答题时常常表现为极大的模糊性、盲目性,结果是答了很多却得分甚少,其根本原因就是学生对试题的设题角度不...

  • 15-04-28《红楼解梦》序言

    序 言 两百多年来,人们一直对《红楼梦》这部文学巨著进行不懈的探索与研究。但是,到目前为止,人们依然是众说纷...

  • 15-04-27词创作之我见

    词创作之我见 所有文字形式,只要一动笔,便都需要有一个清晰的指导思想,及明晰的规则所遵循的。而对于词创作的要求,一旦稍作研究,便会发现,它竟然涉及到那么多方方面...

  • 15-04-14美与生活 情景意境 优美崇高

    美与生活情景意境优美崇高 1.鸟美在羽毛,人美在勤劳。花美在外边,人美在心里。 2.泥土是美的母亲,脸上贴金没有脚上沾泥巴光荣彝族 第一部分 3.你不见美貌的青年穿戴...

  • 15-04-14从学生的考试看教师的虚荣

    随着社会对教育教师的重视,教育系统本身展开了各种形式的竞相比武。于是有着很强的自尊心和荣誉感的教师们,也就有了各种形式的备战、备荒的活动。由此,也就孕育了各种畸...

  • 15-04-14浅谈初中写作教学的三个阶段

    写作教学是语文教学中的一个重要方面,它的根本目的是非常单纯、明确的,无疑是为了提高学生的写作能力和写作水平。 然而,作为初中阶段写作教学中的教练员的教师,欲达到...

  • 15-02-27《中国上古神话新编》连载10

    黄帝战蚩尤 (先秦文学研究组) 有系昆1之山者,有共工之台,射者不敢北向。有人衣2青衣3,名曰黄帝女魃。蚩尤作4兵伐黄帝,黄帝乃5令应龙攻之冀州之野6。应龙畜水7。蚩尤...

  • 15-02-26闲谈对中国古典文学的认识

    闲谈对中国古典文学的认识 傅俊鸿 摘要: 在当代,大家对中国古典文学不甚了解。本文就针对这一问题,探索一条合理地对待古典文学的路子,来使得人们正确认识古典文学。做...

  • 15-02-14《中国上古神话新编》连载9

    伏羲画卦 (先秦文学研究组) 古者1包牺氏2之王3天下也, 仰4则观象5於6天, 俯7则观法8於地,观鸟兽9之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是10始11作12八卦,以通神明...

  • 15-02-13《中国上古神话新编》连载8

    神农传说 (先秦文学研究组) 古者1,民2茹草饮水3, 采4树木之实5,食6蠃蠬之肉。时8多疾病毒伤之害,于是神农乃始教民播种五谷9, 相10土地宜,燥湿肥墝高下,尝百草11之...

  • 15-02-11《中国上古神话新编》连载7

    构木为巢 (先秦文学研究组) 上古1之世2,人民3少4而禽兽5众6,人民不胜7禽兽虫蛇8。有圣人9作10,构木11为巢12以避群害,而民悦13之,使王天下14,号曰有巢氏。 选自《韩...

  • 15-02-10《中国上古神话新编》连载6

    燧木取火 (先秦文学研究组) 上古1之世2,民3食果蓏4蚌蛤5,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾...

  • 15-02-07《中国上古神话新编》连载5

    女娲补天 (先秦文学研究组) 往1古之时,四极2废3,九州4裂5,天不兼复,地不周载6。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民8,鸷鸟9攫10老弱。 于是女娲炼五色石以补苍...

  • 15-02-05《中国上古神话新编》连载4

    女娲造人 (先秦文学研究组) 俗说1天地开辟,未有人民2,女娲抟3黄土做人。剧4务,力不暇5供6,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆7人也。 选自东汉...

  • 15-02-05《中国上古神话新编》连载3

    万物之源 (先秦文学研究组) 元气1蒙鸿2,萌芽兹3始,遂分天地,肇4立乾坤5,启阴感阳,分布元气,乃孕6中和,是为人也。首7生盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼...

  • 15-02-02《中国上古神话新编》连载2

    开天辟地 ( 先秦文学研究组) 天地浑沌1如鸡子2,盘古生其3中。万八千岁4,天地开辟5,阳清6为天,阴浊7为地。盘古在8其中,一日九9变,神10于天,圣11于地。天日高一丈,...